O mistério do Ser
A
educação depende do conhecimento menor ou maior que o educador possua de si
mesmo. Porque conhecer-se a si mesmo é o primeiro passo do conhecimento do ser
humano. A Humanidade é uma só. O ser humano, em todas as épocas e em toda
parte, foi sempre o mesmo. Sua constituição física, sua estrutura psicológica,
sua consciência são iguais em todos os seres humanos. Essa igualdade fundamental
e essencial é o que caracteriza o homem. As diferenças temperamentais, culturais,
de tipologia psicológica, de raça ou nacionalidade, de cor ou tamanho são
apenas acidentais. Por isso mesmo a Educação é universal e seus objetivos são
os mesmos em todas as épocas e em todas as latitudes da Terra.
Essa
padronização, que devia simplificar a educação, na verdade a complica, porque
por baixo do aspecto padronizador surgem as diferenciações individuais e
grupais. Cada indivíduo é único,
diferente de todos os demais, mesmo nos
grupos afins. O tipo psicológico de cada ser humano é único e irredutível à
massa. O mistério do ser, que aturde os
educadores, chama-se personalidade. Cada ser humano é uma pessoa. E o é
desde o nascimento, pois já nasce formada com sua complicada estrutura que vai
apenas desenvolver-se no crescimento e na relação social. É difícil para o
educador dominar todas essas variações e orientá-las.
Educar,
como se vê, é decifrar o enigma do ser em geral e de cada ser em particular, de
cada educando. René Hubert, pedagogo francês contemporâneo, define a Educação
como um ato de amor, pelo qual uma consciência formada procura elevar ao seu
nível uma consciência em formação. A
Educação se apresenta, assim, como Ciência, Filosofia, Arte e Religião. É
Ciência quando investiga as leis da complexa estrutura humana. E Filosofia
quando, de posse dessas leis, procura interpretar o homem. E Arte quando o
educador se debruça sobre o educando para tentar orientá-lo no desenvolvimento
de seus poderes internos vitais e espirituais. E Religião porque busca a
salvação do ser humano no torvelinho de todas as ameaças, tentações e perigos
do mundo. O verdadeiro educador é o que pratica a Religião verdadeira do amor
ao próximo, naquilo que podemos chamar o Culto do Ser no templo do seu próprio
ser.
Não
se trata de uma imagem mística da Educação, mas de uma tentativa de vê-la, compreendê-la
e aplicá-la em todas as suas dimensões. O ato de educar é essencialmente
religioso. Não é apenas um ato de amor individual, do mestre para o discípulo,
mas também um ato de integração e salvação. A Educação não procura integrar o
ser em desenvolvimento numa dada situação social ou cultural, mas na condição
humana, salvando-o dos condicionamentos animais da espécie, elevando-o ao plano
superior do Espírito.
É
fácil compreendermos como está longe de tudo isso o profissionalismo educacional
do nosso tempo. Tinham razão os filósofos gregos quando condenaram o
profissionalismo dos sofistas. Não se tratava apenas de uma diferenciação de classes
sociais, mas da luta contra o abastardamento da Educação pelos que negavam a
existência da verdade a troco de interesses imediatistas.
Como
ajustar os fins superiores da Educação às exigências de uma civilização baseada
no lucro? A falta de uma solução para esse ajustamento é a origem da crise
universal da Educação em nosso tempo. Não obstante, a solução poderia ser
encontrada na aplicação de processos vocacionais. Nenhum tipo de educação coletiva pode ser eficiente se não estiver em
condições de observar e orientar as tendências vocacionais.
O
desenvolvimento da Era Cósmica, apenas iniciada com as conquistas atuais da
Astronáutica, traz novos e graves problemas ao campo educacional. Toda a Terra
está sendo afetada pela nova concepção do homem e da sua posição no Cosmos. O
aceleramento do processo tecnológico está levando o homem a conhecer melhor a
sua própria condição humana. O ceticismo dos últimos tempos vai cedendo lugar a
um despertar de novas e grandiosas esperanças. A Educação da Era Cósmica começa
a nascer e os educadores começam a perceber que precisa renovar os processos
educacionais.
Pedagogia
Espírita – João Herculano Pires
[Todos
os grifos são nossos]
O que mais me toca nesse texto riquíssimo de reflexões é o fator "vocação", quantos "mestres" e "doutores" são descartados pela sociedade padronizada e materialista, e os obrigam a enterrar suas aptidões naturais para execução de um ou outro trabalho desanimador e por vezes em condições precárias.
ResponderExcluirAté onde o sistema de ensino que possuímos é responsável por essa situação?
A vocação não deveria ter sido identificada, desenvolvida e direcionada no período escolar?
Como explicar exímios administradores e empresários presos, por ter direcionado suas "vocações naturais" ao tráfico de drogas nas favelas em que nasceram?
Compete ao espiritismo colaborar na instrução social no que tange a vida imortal do espírito, para que seja compreendido, mas principalmente vivido a era do espírito, momento que cada indivíduo aprende a reconhecer suas "vocações passadas" para o desenvolvimento presente e futuro.
João, além de pessoas com vocações e aptidões naturais estarem desperdiçadas em tráficos ou até mesmo em outras profissões que não se identificam, temos o caso de profissionais com vocação e aptidão para o que fazem, mas presos no sistema "padronizado". O que torna extremamente desanimador o dia a dia no trabalho.
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